
El papel del mito en la filosofía platónica. Un ensayo analítico sobre el Timeo.
Centeocihuatl Virto
Asesora: Dra. Leticia Flores Farfán
Planteamiento del problema
En sus orígenes, la palabra mythos no se oponía al concepto lógos, sin embargo durante la llamada “Ilustración” griega de los siglos IV y V a. C. comienza a generarse la oposición entre lo que significarán uno y otro. Ello acontece porque la razón o, mejor dicho, el denominado “discurso argumentativo-demostrativo” (que es el sentido que paulatinamente cobrará lógos), surgirá como resultado de la crítica especulativa frente a las creencias religiosas de la época y a los relatos que las sustentaban: “El nacimiento del racionalismo jónico coincide con una crítica cada vez más corrosiva de la mitología `clásica´, tal como se encontraba expresada en las obras de Homero y Hesíodo.”
Y aunque la crítica a estos relatos de la tradición griega es muy anterior a Platón, en sus diálogos encontramos mythos y lógos como dos formas de explicación posibles que son alternativas y diferentes entre sí, pero, en última instancia, complementarias la una de la otra (esto es lo que se tratará de demostrar). Es aquí donde nos planteamos las siguientes preguntas
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